《社会契约论》
第一卷

第八章 社会状态

　　从自然状态过渡到社会状态，人类本身也产生了明显的 变化，表现在行为中正义代替了直觉，并赋予他的行为以前 所未有的道德性。只有在责任的声音代替了生理的冲动而权 利代替了贪欲的时候，此前仅仅考虑个人私利的人类，他不 得不按照崭新的原则行事，在听从自己的欲望前，他要先请 教自己的理性。在这个状态中，虽然他失去了自然赋予的一 些便利，他收到的回馈是如此地远超出了他的付出：他的潜 能得以开发，他的思维得以扩展，他的感情变的高尚，他的 灵魂也升华到这样一个地步：除非这一新生的环境受到破坏 而使他生活更加困苦，他必然会不断地祝福这一幸福的时刻， 在这一时刻他接受这一社会状态而永远走出他的自然状态， 从此他成为智慧的动物和一个人，而不再是愚昧短视的动物。

　　让我们把这一收支平衡表简化为更易进行比较的项目： 在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺 的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的 所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地 区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体 力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差 别，前者只是强力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。

　　我们可以在上述所有这些之外再加入一点，人从社会状 态中还获得了道德的自由，唯此人类才成为了自己真正的主 人；因为纯粹贪欲的冲动只会是奴隶状态，而唯有我们对自 己制定的法律的服从才是真正的自由。至此我已经说了太多， 自由一词的哲学含义并非这里的论题。

 
 
Send email to webmaster@unidocsys.com with questions or comments about this web site.
Powered by Unidoc Publishing System, Copyright © 1998-2004 UniDoc System LLC