《社会契约论》第二卷
第十一章 立法系统之种种
--------【原注1】如果你想使国家稳固,就应该使贫富两极尽量地 接近;避免富人或乞丐。这两个阶层是天然不可分开的,对 共同利益有着同样的危害。暴政的支持者来自一个极端,而 暴君来自另一个极端。在两者间总是发生对自由的买卖:一 个出卖自由,而另一个收买自由。【原注2】‘对外贸易的任何部门’,阿冉松(’d’Ar genson)先生说道,‘一般而言,在整体上只造就对 国家表面上的益处;它可以使一些人甚至几个城市富裕起来; 但作为整体的民族并无所获,人民也不会富有起来。’【译注1】《论法的精神》为法国另一启蒙大师孟德斯鸠作 品。孟德斯鸠认为,直接民主制政体统治靠的是美德,贵族 代议制政体统治靠的是妥协,君主立宪制政体统治靠的是荣 誉,而对立的,专制政府统治靠的是恐怖。在他的笔下,中 国千年的历史完全是以恐怖为方式的专制政府,所有孔孟之 道礼仪之邦等道德说教都是做不得数的。